Tarot des Imagiers du Moyen Âge (Oswald Wirth)

Oswald Wirth (1860–1943), franc-maçon suisse et disciple de Stanislas de Guaita, publie une première version de ses arcanes majeurs en 1889, avant de livrer en 1926 un jeu complet de 78 cartes accompagné de l'ouvrage Le Tarot des Imagiers du Moyen Âge. Son ambition est double : retrouver les sources médiévales du tarot en s'inspirant des enluminures et des cathédrales, tout en intégrant les clés de la Kabbale et de l'hermétisme telles qu'on les comprenait dans les cercles occultistes parisiens. Il s'appuie sur Etteilla et Court de Gébelin. Le résultat est un tarot à l'iconographie sobre, aux teintes médiévales, qui fait la part belle aux allégories morales et aux correspondances symboliques.

Structuré en 22 arcanes majeurs et 56 mineurs, il suit la numérotation traditionnelle avec quelques variantes propres à Wirth. Les majeurs y sont particulièrement riches : chaque figure est pensée comme une allégorie autonome, chargée de références à la franc-maçonnerie, à l'alchimie et à la mythologie. Les mineurs, moins illustrés que dans le Rider-Waite, s'interprètent selon les attributions numériques et élémentaires. Les tirages classiques s'y appliquent naturellement. Ce jeu convient aux lecteurs qui apprécient la lecture symbolique rigoureuse.

Il apporte une dimension historique et philosophique à la consultation, rappelant que le tarot est un langage symbolique universel aux racines profondes. Pour le consultant, il ouvre une perspective de sagesse intemporelle : les questions contemporaines y trouvent des réponses ancrées dans une tradition profonde. Son esthétique médiévale, solennelle, favorise un état de réceptivité propice à la réflexion. C'est un tarot de maturité, idéal pour les grands tournants de l'existence.