Tarot degli Imagieri del Medioevo (Oswald Wirth)

Oswald Wirth (1860–1943), massone svizzero e discepolo di Stanislas de Guaita, pubblica una prima versione dei suoi arcani maggiori nel 1889, prima di consegnare nel 1926 un mazzo completo di 78 carte accompagnato dall'opera Il Tarot degli Imagieri del Medioevo. La sua ambizione è doppia: ritrovare le fonti medievali del tarot ispirandosi alle miniature e alle cattedrali, integrando al contempo le chiavi della Kabbalah e dell'ermetismo così come venivano comprese nei circoli occultisti parigini. Si basa su Etteilla e Court de Gébelin. Il risultato è un tarot dall'iconografia sobria, dalle tonalità medievali, che dà spazio alle allegorie morali e alle corrispondenze simboliche.

Strutturato in 22 arcani maggiori e 56 minori, segue la numerazione tradizionale con alcune varianti proprie di Wirth. I maggiori sono particolarmente ricchi: ogni figura è pensata come un'allegoria autonoma, carica di riferimenti alla massoneria, all'alchimia e alla mitologia. I minori, meno illustrati rispetto al Rider-Waite, si interpretano secondo le attribuzioni numeriche ed elementari. I tiri classici si applicano naturalmente. Questo mazzo è adatto ai lettori che apprezzano la lettura simbolica rigorosa.

Porta una dimensione storica e filosofica alla consultazione, ricordando che il tarot è un linguaggio simbolico universale dalle radici profonde. Per il consultante, apre una prospettiva di saggezza senza tempo: le questioni contemporanee trovano risposte ancorate in una tradizione profonda. La sua estetica medievale, solenne, favorisce uno stato di ricettività propizio alla riflessione. È un tarot di maturità, ideale per i grandi cambiamenti dell'esistenza.