Tarô dos Imagistas da Idade Média (Oswald Wirth)

Oswald Wirth (1860–1943), maçom suíço e discípulo de Stanislas de Guaita, publica uma primeira versão de seus arcanos maiores em 1889, antes de entregar em 1926 um baralho completo de 78 cartas acompanhado da obra O Tarô dos Imagistas da Idade Média. Sua ambição é dupla: redescobrir as fontes medievais do tarô inspirando-se nas iluminuras e nas catedrais, ao mesmo tempo em que integra as chaves da Cabala e do hermetismo como eram compreendidas nos círculos ocultistas parisienses. Ele se baseia em Etteilla e Court de Gébelin. O resultado é um tarô com uma iconografia sóbria, em tons medievais, que dá destaque às alegorias morais e às correspondências simbólicas.

Estruturado em 22 arcanos maiores e 56 menores, segue a numeração tradicional com algumas variantes próprias de Wirth. Os maiores são particularmente ricos: cada figura é pensada como uma alegoria autônoma, carregada de referências à maçonaria, à alquimia e à mitologia. Os menores, menos ilustrados do que no Rider-Waite, são interpretados de acordo com as atribuições numéricas e elementares. Os lançamentos clássicos se aplicam naturalmente. Este baralho é adequado para leitores que apreciam a leitura simbólica rigorosa.

Ele traz uma dimensão histórica e filosófica à consulta, lembrando que o tarô é uma linguagem simbólica universal com raízes profundas. Para o consulente, ele abre uma perspectiva de sabedoria atemporal: as questões contemporâneas encontram respostas ancoradas em uma tradição profunda. Sua estética medieval, solene, favorece um estado de receptividade propício à reflexão. É um tarô de maturidade, ideal para os grandes turning points da existência.